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《儿童立场》

重新做一个小孩，要有一颗童心，其关键是教师应当有爱心。爱是人存在的理由，可以推动日月星辰;爱也应当是教育存在的理由，可以推动教育。我不敢说，爱就是教育，但我敢说爱是教育的力量，是教育的前提，而且事实是有一种教育就叫“爱的教育”。几童教育家斯霞正是一个把爱心与童心统一在一起的典范。爱心催生了童心，童心催生着创造，创造着真正的儿童，创造着最好的教育。在爱心与童心里，教育的智慧之花绽放，教师就会生长起智慧，成为大智者.

教师在认识、发现儿童中成为一个大智者

教育实践中，我们常常有这样深切的体会:一旦想起自己当学生的时候，就会唤起小孩子对好教师的想象。那时，我们也会这么去设想，如果我是教师，我就会…而绝不会……所以，教师不应当忘掉自己童年的体验，而应当回到自己的童年时代，这样就会改进如今的教育行为。其实，陶行知早就说了:“我们要知道儿童的能力需要，必须走进小孩的队伍里去体验而后才能为小孩除苦造福。接着，他更深入地说:“我们必须重生为小孩，不失其赤子之心。”

当然，这是陶行知的假设:“假使我重新做一个小孩”，是一个长大的儿童,亦是蒙台梭利说的“作为教师的儿童”。“长大的儿童”“作为教师的儿童”，是种隐喻、其实质是:教师应当有童心。童心是赤子之心，是圣洁之心。怀着童心去教育儿童的心灵，了解他们，理解他们.然后才能教育他们，用陶行知的话来说就是“才能为儿童谋福利”。

童心是超越年龄的。教师的智慧就在于：人总是要长大的，但是教师的眼晴不能长大一永远有一双几童的眼睛，保留喜欢观察、发现的习惯和目光的敏锐；人总是要变老的，但是教师的心不能变老一一永远有一颗童心，好奇、探究、想象，同时善良，同情人，帮助人。陶行知还对“重新做一个小孩提出了要求：“实行三到：眼到，心到，手到。”这“三到”，说到底是要到儿童的心里去。假如我们过去说几童是“小大人”是错误的儿童观，那么今天我们说教师是小孩子”则应当是正确的教师观。