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今天怎样做教科研

内容摘要

P181 “倾听教育”：培养一双“道德的耳朵”

一、小学教育教学现状呼唤“倾听教育”

作为一名教科研人员，我有很多机会到一线学校，深入课堂。在充分感受课程改革所激发出来的师生鲜活蓬勃的生命气息、为之备感欣慰和鼓舞的同时，也看到一些不和谐、应引起人们更多关注与思考的现象，其中尤以师生有意无意、有形无形的“失聪”行为为最。

所谓“失聪”，是指不愿意民、不善于听取他人话语，汲取周边信息，没能较好地发挥耳朵应有的作用、听力应有的效应。

师生、生生情感要融洽，视界要融合，课堂对话要畅通，教学效率要提高，人格修养要陶冶，毫无疑问，这一切都离不开“倾听”。只有相互或共同的“倾听”，才能架起彼此心灵的桥梁，才能形成个体之间相同的“关切”，才能去除言语尤其是思想交往或对流中的各种阻隔，才能在较大程度上减少教学用时的浪费，摒弃一些显形或隐形的低效、无效行为，才能使应有的教学道德——教与学的道德得以回归或建构，进而让此种道德迁移到师生课外或校外的其他情境，最终促成他们“过一种有道德的生活”。

读书心得

用“倾听教育”培养一双“道德的耳朵”，这是我们的追求。

“倾听”意味着同情。同情指对弱者的悲悯、对卑者的体恤，有哲学家将它与羞耻、敬畏并称为人类的三种基本情感，说它们是“道德的原始材料”。试想，自堵言路者岂能“一枝一叶总关情”，了解、关怀、体谅他人的疾苦？同理，不去“倾听”的师生又何以知晓“同一个屋檐下”还有一些弱势、卑微的个体或群体迫切需要“被倾听”？戈尔曼认为，许多问题儿童的形成，其根源在于长期缺少“被倾听”的机会，其痛苦、愤怒、忧伤和希望受到压抑和掩盖。应该满足他们的愿望，并向他们伸出援手。同情是人类美好道德的基础，“倾听”则是一种“奠基”之举。

“倾听”意味着开放。“开放”是一种现代道德精神，没有它，则无以拥有广远的视野、宽阔的胸襟、磊落的气度，也无以成为真正意义上的现代人。